Tertib
Surah
Nama
Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-45 Al-Jaatsiyah
37
4
Makkiyyah Ke-65 7
(d5::*
**e1io,"];[o
SrlT %
i*-:,!,1,,
ffi
Mesej
Utama
:
l. Tuhan
1'urg
N'faha Perkasa
l*gi
Malra Bijaks*ne
(*S;t
fJ.gJl)
telah
alanr
sernesta ini mernpunyai tujuan
ters€ndiri
2. Lhtuk
nrenerangkan
tuitran itu,
clalil-ttalil al-Qurhn
dikernukaken
3. Oleh itu karnu hendaklah beriru*n
kepad*
se.nr&n tauhful dan kepercayaan
kepada
hari akhir*t v*ng
dibar,v'an1a
,1.
Hindarilah
d*ripada
penrujaan
dunia dan harra nafsu
ffi
,ak"il
hH
't)
q,
J?
#
.$'
.q&
d$
rd
bt)
L?r
c'-
&
t'E
#t\)
/.5*
."I"*
u$a\
i".3,
[._ffi
q
Paragra{
4
Ayat
16-20
?ugu
*n
syart*
t
btuharflet&
setrepac
iyariat
B*at
lsrafl
297
Zaman
Diturunkan
Surah
Dan Latar
Belakangnya
Surah al-Jaatsiyah merupakan surah
ke-6 dalam
rangkaian
surah-surah
eJtll=,
Surah al-Jaatsiyah
diturunkan di
peringkat
ketiga kehidupan
Rasulullah
s.a.w.
di
Madinah
antara tahun
ke-6 hingga ke-10
Kenabian,
ia diturunkan bersama-sama
Surah
ad-Dukhan, besar
sekali
kemungkinan ia diturunkan
di
zaman
berlakunya
kemarau
yang
dahsyat
di Mekah
pada
tahun
ke-7 Kenabian. Ketika
itulah al-Qur'an
yang
menyampaikan'aqidah tauhid dan
kepercayaan
kepada
hari akhirat
banyak
menggunakan
dalil-
dalil
.J.,
.Ja,
ui+-rtr,
qrtul
dan
.r"i:i.
p411-dalil
itu beberapa kali
disebutkan sebagai
Li
atau
cll
di dalam
surah ini. Orang-orang musyrikin
pula
menerimanya
dengan
ejekan dan olokan, mereka terlibat dengan
kesyirikan
dalam
kekuasaan mutlaq Allah, selain
tidak
percaya
kepada hari akhirat, mereka
juga
tenggelam
dalam
pemujaan
dunia,
mempertuhankan
hawa
nafsu
dan begitu teruk
mengidap
penyakit
sombong dan
cintakan dunia. Orang-orang
musyrikin
Quraisy
difaharnkan bahawa
jika
mereka
memahami
maksud kejadian alam semesta
ini berpandukan dalil-dalil
al-Qur'an
nescaya mereka akan
berjaya
dan selamat.
Kesinambungan Surah Al-Jaatsiyah
Dengan Surah
Sebelum Dan Selepasnya
1. Di dalam Surah ad-Dukhan manusia dicegah
daripada
bermaharajalela
di bumi seperti
Fir'aun, di
dalam
Surah al-Jaatsiyah ini
pula
disebutkan
sebab-sebab manusia
boleh menjadi seperti Fir'aun
yang
bermaharajalela di
bumi.
Perangai-perangai dan
sikap-sikap
seperti
Fir'aun
yang
keji itu
berpunca
daripada
menurut
hawa nafsu, bersikap sombong
dan
memperolok-olokkan
kebenaran
yang
datang dari
Allah
(Ayat:23).
'ot*'fi>i3lhi
*
U,
y.*,#-d&
"*
iP
W
-*t
nr'r.{F'fr
*
t"'sl'l'syl^ry'^ily'iit
,f
qrJ
Beberapa
Kata Kunci
Dan Tema
Utama
Surah
1. Di
dalam surah ini 2 kali disebutkan
#-tt
;-/t
sebagai
sifat Allah,
di
permulaan
surah dan di
akhirnya.
Melaluinya dikatakan
bahawa
dengan sifat
itulah
Allah menguasai
langit dan bumi
(Ayat:2
dan37).
2. Tujuan diturunkan
al-Our'an.
(a)
Al-Qur'an diturunkan
secara beransur-ansur
daripada
Allah yang
Maha
Perkasa lagi
Maha Bijaksana
(Ayat:2).
O#;;Jlrli'u=;r;-:t
b-:t
@
298
(b)
Qur'an
adalah
petunjuk
(Ayat:
l1).
(c)
Al-Qur'an
adalah
hidayat
dan
rahmat kepada orang-orang
yang
mempercayainya dan
ia
juga
merupakan
penyuluh
dalam
kehidupan manusia
(Ayat
20).
@
Sfi-;- r,fr',*:S,si*t
sr'
V'{A
fiu.
(d)
Antara
tujuan al-Qur'an diturunkan
ialah
memperbaiki
kerosakan
dan bencana
yang
berpunca
daripada
penyelewengan
Bani Israil
(Ayat:
16
hingga l9).
3. Salah
satu tujuan kejadian langit dan
bumi dan adanya
pengadilan
di hari kiamat ialah untuk
menyatakan hasil
dan balasan bagi ujian
pada
amalan manusia
oleh
tuhan
yang
bersifat
,+s-tt
;-.lJt
(Ayat
22).
&i:sq#3
a*a:
4. Beberapa
dalil tauhid telah dikemukakan di
dalam surah ini
menggunakanlafazlj
641crql.
(a)
Dalil-dalil
tauhid
qudrat
ialah kejadian
langit dan bumi
(Ayat:
3).
O
6e#
*$'LffV
c1r1ll,i
iq
(b)
Dalil-dalil tauhid
qudrat
juga
terdapat
pada
kejadian manusia
itu
sendiri
(Ayat:
4).
O
S#-;
4fi
&$Y'
fi' u
4v''fr$d
6;
(c)
Dalil-dalil
adanya tauhid
qudrat
dan hari akhirat
juga
terdapat
pada
ayat
5, 6 dan 32
(Ayat
5).
O
sk,#gy,
{.}l
+.Fiw?
q
'tfi
+V$
,fi
,y
itsl
ty
$
JiV
tWV
)il
,-rt*b
(Ayat:6).
O
t
hI.*Y,j
&l'*;ryL
$VWatLu,#
&l
:4r,
W
(d)
Dalil-dalil
tauhid rububiyyah terdapat
pada
ayatke-l2 dan
13
(Ayat:
l2).
@3:#'e6i
ui:;t
n1
"*Ji
"A
*i
c,irili
efi
A'H
ft
c;rt'jrtl
(Ayat:
13).
@
SrFJqr,F.eJi{
€uri
AttfUW
'r3l
Oq,2tt:..!i
ev
H
iej
(e)
Untuk orang-orang
yang
tidak
percaya
kepada
hari
akhirat,
dalil-dalil
,;-,,u
1,i,t iEi)
dikemukakan
(Ayat:
14).
@
t
&tuK
q
\efr
c#
n'i
i6
3;;-i
iyitlr.;i.t#y,
iyrl
J3
299
(f)
Dalil aqli
untuk
adarrya hari akhirat
yang
diberikan
kepada
orang-orang
yang
tidak
percaya
kepada
hari kiamat ialah
mana mungkin balasan
yang
akan
diterima oleh
orang-orang
yang
beramal shaleh
sama
seperti
balasan
yang
akan diperolehi
orang-oran
g yarrg
berdosa
(Ayat:
2l).
@
'(,gav
iy
'rii,r:i3
pgrw
.i1rjrt\;stlrzr.
ir.ffiK
'$4
6
eqll{Er
afit
+'l
5. Beberapa
kpsalahan
berat
orane-orans
musyrikin
juea
dikemukakan
di dalam
surah
ini.
(a)
Tidak
ada
pelindung
dan
penolong
selain
Allah
yang
dapat menyelamatkan orang-orang
musyrikin
pada
hari kiamat nanti,
Allah
pula
hanya
akan
menjadi
pelindung
dan
penolong
kepada orang-orang
yang
bertaqwa
(Ayat:
10
dan
19). Melalui ayat-ayat
itu
'aqidah
walayah
(iaitu
'aqidah
bahawa tuhan-
tuhan
yang
lain
sebagai
pelindung,
penolong
dan
penyelamat
manusia
selain
Allah) orang-orang
musyrikin
ternyata
karut.
(b)
Walaupun telah
menerima seruan tauhid,
orang-orang
musyrikin Mekah terus menunjukkan
sikap
takabbur dan sombong
mereka terhadap
ayat-ayat
tuhan
(Ayat:
8 hingga
31).
(c)
Musyrikin Mekah tidak
yakin
terhadap
hari akhirat, mereka selalu menyatakan
kesangsian dan
keraguan mereka tentangnya
(Ayat:
32).
(d)
Orang-orang
musyrikin Mekah selalu
mengemukakan
hujjah
karut mereka berkenaan dengan
adanya
hari
akhirat,
kata mereka:
"Cuba
kamu
hidupkan
kembali nenek moyang
kita
yang
telah
mati!"
(Ayat:
2s).
@
&t
*
;3
ol
"E!u,
!ri1f liri
i
1',l;4i
t$
rl,'
;
-s#
wv
?t{L
ilri
riU
(e)
Orang-orang musyrikin Mekah
leka dan
lalai terhadap
pertemuan
manusia dengan tuhan di
akhirat
kelak
dan
kerana itulah mereka akan
masuk
neraka
jahanam
(Ayat:
34).
(f)
Orang-orang
musyrikin Mekah telah
menjadikan
hawa nafsu mereka
sebagai
+l!
(tuhan yang
ditaati
dan diturut
kehendaknya), mereka memang
mengikut
tuhan itu
(Ayar
23).
'n;,:41'#t
*,1;-rJ
(g)
Di kalangan
penduduk
Mekah
juga
terdapat orang-orang
yang
betul-betul memuja dunia dan
mereka
adalah
golongan
dahriyyah
(atheis),
orang-orang
ini selalu
berkata
li3ll
\il
l-l(J'(;
t:r,
mereka begitu
terpedaya dengan kehidupan dunia
(Ayat:
24 dat25).
r1.*it#Wy,lttbr[:irsf
@a&{1;ralir*
iyslr1,44"'}at{t-u<}it
v:6ia9$$tfr{l
ey$$3
@
{kDb;3 oltr,Uq
W
ti,$,1
iy'g+
Af
300
(h)
Kepada
orang-orang
musyrikin dikatakan
dengan
terus
terang bahawa
semua
manusia akan
melutut
di
hadapan Allah
pada
hari
kiamat nanti
(Ayat:
28).
S+
adalah isim fa'il
dalam
bentuk muannats,
ertinya
ialah
yang
melutut.
uvi'i|
ari
301
